花田禾美是一支女子民族文创团队，因为文创产品开发与贵州民族村寨的绣娘进行长期合作。她们在帮扶与合作、生产与销售、发掘与提升的过程中，传承民族文化，编织美好生活梦想，铺设着通往幸福的致富路。今天，让我们跟随花田禾美团队的视角，去认识和了解大山村寨里的这些勤劳、聪慧、执着和热情的民族技艺传承人，走近她们的生活，倾听她们的故事。

　　黔东南州榕江县栽麻乡归柳村杨慧

　　擅长工艺：蓝染、刺绣

　　慧姐是参与花田禾美文化游学项目的第一个村寨合作伙伴，那时对游学的组织毫无经验的花田禾美来说，很多事情都要靠慧姐来安排。但，有了慧姐的帮助游学效果也变动出奇的好，正式这样花田禾美也通过与慧姐的协作，形成了自己的工作套路。

　　要说村寨里的女人勤快、灵活，独当一面，这常见，但慧姐怎么成为花田禾美的指导者，那是因为她在归柳也算“衣锦还乡”、“返乡创业”，她之前作为专业人士，做过侗汉双语的培训老师，做过公益项目，也接触过商业项目，所以种种安排与经验并非自然天成，而是来自系统训练。

　　随着慧姐在归柳村转一圈，基本上该认识的、想认识的村民，都请教她，所以与她行走村寨很踏实，因为到处都是热情的招呼与熟悉的人。出了归柳，慧姐依旧是乡野间的通行证，到了哪个村寨，都有朋友帮忙。

　　慧姐天生的习性里也有宝贵的东西，说起来，就是任何事，听到就记到，记到就做到。可靠的气质，现在的世界上太匮乏了，所以一些小姑娘来了便会认慧姐做姐姐，孩子来了，便会把慧姐当妈妈般，村民有了过不去的事，拿不定主意，也会找慧姐商量商量。

　　在生活中，可慧姐要比很多二十多岁的年轻人更在意也更擅长装扮自己的气质与容貌，一会儿是民族盛装青春活泼，一会儿是民国袄裙温婉贤淑，实在是多变。

　　村里的蓝

　　纯色肌理亚麻围巾

　　黔东南州榕江县车江乡三宝侗寨赖蕾

　　擅长工艺：蓝染，织布

　　赖姐自称“布疯子”和“酒疯子”，因为痴迷传统织染工艺，在村寨的歌舞美酒中也容易豪气沉醉。可赖姐令人印象最深的，是爱聊天。但凡接到赖老师电话，你要确保自己至少有一个小时的时间，这还往往超时，而听到有些朋友经常与赖姐打电话两个小时，我们只有高山仰止。

　　无论是电话聊天，还是当面聊天，赖姐都很有趣，所以，花田禾美的工作人员在电话上记录名字的时候，都会写成“有趣的赖老师”。

　　图片：张伟

　　当然，我们也会开玩笑的叫她“有钱的赖老师”，因为她敢干又聪明，九十年代就是万元户了。

　　但赖老师天天喊自己没钱，还欠了钱，这也是实情，因为对传统织染太过痴迷，看到好的手织布料就会买下来，为了鼓励村里织娘们传承手工，贷款给织娘们发工资，让她们能把“根”留下来，所以工作中她也是最疯狂的，这一会儿风光的在镜头前接受专访，下一刻就要亲自下场砌墙搬砖，角色切换是如此自然美丽，当剪辑村寨视频时，发现镜头也记录下了她自己砌墙板砖的样子，有点心疼这位扎实苦干的赖老师，不禁感叹到：“这努力为生活奋斗的样子，真美”!

　　图片：张伟

　　一个疯子是不可能跟那么多设计师与品牌合作的，这九十年代的万元户不是白给的，比如，赖姐虽然招待客人往往自己先喝醉，但也会给每位到访的客人、朋友安排一项工作，你写文案，他拍照片，她最疯的地方，是对三宝侗寨无保留的爱吧，是要用自己的方式，自己的所有力量，为家乡与姐妹做事吧。

　　在自己手艺人的领域里，她做了很多不合商业逻辑的事，硬拉着传统染织往前走，但这毕竟是她的爱好与职业，我们得知，她对自己当老师时的困难学生，一直资助，很多持续到大学，这，就是赖姐人生更完整的向度了。

　　图片：丘慧巧

　　所以赖姐不疯，只是喜欢那一刻“我不一样”与“我选择，我承担”的感觉，我们习惯对生活思前想后，可生活就是在瞻前顾后中蹉跎的，或许快乐的源泉就是沉迷于当下的感觉，我们很想向赖姐学习让自己疯一疯的诀窍。

　　赖姐很喜欢我们推出的陪伴礼盒，她说她自己就是陪伴着三宝侗寨，有一个故乡可以一直陪伴，也是幸运的事吧。

　　村里的布

　　手织布阅读四件套

　　黔东南州麻江县龙山乡河坝村白兴大寨曹德兰

　　擅长工艺：刺绣、枫脂染

　　曹大姐也是一个村寨名人。白兴的瑶绣传承很精彩，每年也有很多游学团队来村里，这些工作，都离不开她。

　　白兴也是花田禾美创始团队作为研究者和实践者真正走入的第一个村寨，可能也是曹大姐做事待人的清楚明白、干净利落，让我们对村寨、对民族文化，更有信心吧。

　　曹大姐也出去打过工，而且做得很有名堂，在皮具厂负责打样，这是技术活儿，所以除了做绣片订单，她也会自己做一些包款样品。这些产品还没有成熟到可以销售，但曹大姐的经验与能力，使得她可以统领白兴的绣娘团队，企业和机构的话，她能听明白，执行到位，在村里的婆婆、姐妹们也很信服她，技术、造型、色彩，她都不是最好的，但她可以保证订单按照你要求的品质与时间完成，还常常会有意料之外的惊喜。

　　虽然曹大姐能干，但没有让白兴的团队形成依赖，白兴从事刺绣的婆婆、姐姐们，各有各的所长，有的擅长展示，多参加展会，有的擅长造型，给大家创作花样，有的手快心细，适合做打样调整。

　　花田禾美到处传播的“多绣花、少养猪”，也是白兴婆婆的名言，曹大姐还在为这质朴而有力的梦想努力着。

　　村里的绣

　　“白兴·牵挂”车挂香囊礼盒

　　黔东南州榕江县塔石乡宰勇村乌吉上寨袁仁秀擅长工艺：蜡染、刺绣

　　我们是通过赖姐认识袁仁秀的，她女儿是赖姐的干女儿。第一次见面，结果是她与赖姐这一对好闺蜜把酒言欢，一起喝醉，我们默默目睹了全程。

　　喝酒开心，开心得你插不上话，可平常话又很少，最常说的话就是“我不会说话”，这在村寨女人是常态的事，你要非得从匠人或者艺术家的角度理解她们，恐怕会失望，但你得陪伴她们，用时间去积累亲近与理解。

　　如果给袁仁秀一把蜡刀，她就会进入自己的世界，别说喝酒，吃饭也顾不得。这几年蜡染的订单越来越多，袁仁秀的朋友圈也喜欢晒一下名人、老外来工坊买蜡染的照片，不过真正吸引她的，还是用蜡刀画呀画。

　　袁仁秀也是刺绣的高手，这里的百鸟衣要用蚕丝底，她依旧会沉浸入那种入神的状态，日夜赶着蚕宝宝吐出一张珍贵的蚕丝布。

　　工坊里，她老公负责染布，而因为乌吉村的蜡染工艺既精湛且普及，所以很多男人也会画蜡，一家家夫妇堪称手工艺的琴瑟和鸣。在乌吉培训的时候，我们才得知她老公也是远近闻名的芦笙高手，很多活动没有她老公吹芦笙就办不起来，我们就在当晚组织了一次芦笙会。

　　她老公的芦笙果然吹得精彩，寂静的村落街道中响起音乐，村民们都穿上盛装出来跳舞，袁仁秀也换上了盛装，在持续的舞步中，她幸福自信的模样，之前从未见到过。

　　村里的蜡染

　　月亮船画蜡帆布单肩包

　　黔东南州雷山县西江镇控拜村吴秋燕

　　擅长工艺：银饰

　　秋秋是我们认识的村寨手艺人中，很年轻的一位，可她有三个孩子，速度与数量上反而领先很多姐姐与婆婆。

　　她与老公都是银匠，这在控拜这个银匠村并不少见，他们两人相识也是因为一次银匠活动，那时候，她比老公穆师傅的手艺还差很远，现在，秋秋已经可以担纲制作一些较为复杂的产品，而且正如很多银匠夫妇的组合那样，她还负责商务与工序安排。

　　传承与复兴民族手工，需要很多穆师傅这样专注的匠人，但或许更需要秋秋这样懂技术又懂商务的新匠人，合作过的人都说她聪明伶俐、一点就透。

　　他们全家已经搬到凯里市生活，或许这就是适应城市生活的结果，会做生意，有时候也用来形容狡猾多变，但我们不会这样来看秋秋。

　　在理解力、执行力之外，她还有一种战略眼光，这就是看轻眼前、看重未来，这天下懂得商业是持续盈利而非一次赚够的人，又有几个呢?秋秋就算其中少有的一个，比起一般匠人的“商务意识”，她不会限于“啥时候下订单”、“下次工费能不能提”这样的问题，而是说“那个产品我好喜欢咱们根据反馈改改意见继续推吧”、“这个产品我又有新想法我打个样你看”。村寨手艺人资源有限、经济压力大，“向前看不向钱看”说起来容易对他们尤其困难，秋秋怎么做到的，我们不知道，但她这样做了，且做得很好。

　　只有高温与力量，才能锻造金属，秋秋以银匠为业，快十年了，她也喜欢在朋友圈说说小感觉小情绪，这些则向我们提示着她的性别与年龄。

　　村里的银

　　“六分之一蓝”蓝染手织布拉丝包边银吊坠

编辑：向滟伶
编审：罗婧