黔西花灯戏，是黔西北地区花灯的代表，是一种民间自娱自乐、载歌载舞、有说有唱，并带有戏剧，杂耍等综合性质的表演艺术形式，表演时手不离扇、帕，唱与做紧密结合，灵活运用各种手法、手式以及耍扇、耍帕等技法，具有形式清新活泼的艺术特色。

　　花灯从何时何地传入贵州乃至黔西，据《贵州文化志》载：明王朝建立后，于洪武年间实行“调北征南”，“调北填南”制度，花灯随着移民的涌入而进入贵州。《贵州花灯史话》：“贵州花灯艺术是源于中原，而又不同于中原。”花灯进入贵州后，吸收了贵州本土的语言、音乐曲调等，形成了风格独特的贵州花灯。花灯流传于黔西的时间，据老艺人推算，已有200多年的历史。到了民国年间，其程序中的“破五方”已加入了武功表演。音乐曲调“桐子树”，舞蹈耍双扇，衬词运用等艺术表现形式在贵州其它几路花灯不常见，独具黔西特色，因此，确立了黔西花灯在黔西北地区的代表地位。

　　黔西花灯表演艺术形式在黔西县域的城乡都普遍流行。尤其是城关镇申家坝村钱氏花灯最具有代表性。

　　黔西花灯是社祭赛会活动的自娱形式，是吉祥的象征，幸福的象征。是山乡人民古朴的心愿和纯真感情的颂歌，他们的欢乐、痛苦、纯朴善良的品格和美好的希冀，都在花灯中得到表现。花灯在一定意义上满足了宗法社会里农民的审美情趣和伦理要求。

　　其组织--灯班，是爱好者的自发组织，每个灯班人数为五至九人，大型灯班可达二十余人。无论灯班大小，都必须有“文角(男扮女装幺妹)”一人，“武角”唐二一人，打岔老者一人(不时插科打诨，风趣逗人)。若演折子戏，演员需按角色配齐。

　　黔西花灯歌舞曲调欢快，舞姿优美，程式套路舞蹈动作边鱼上水、二转半中的：纺棉花、顺水推舟、簸箕圆、怀中抱月、苏秦背剑，接下来的剪刀叉、犀牛望月、黄龙缠腰、膝上栽花(大栽花、小栽花)等，动作规范，独具风格，自成一家，是确立黔西花灯在黔西北地区的代表地位。黔西花灯老艺人钱巨星曾在贵州首届花灯大赛上表演的《上课路上》获得“花灯王”称号，在全省范围内有较大的影响力。