红花岗区是遵义市中心城区，由原遵义市改制而成。是国务院公布的第一批历史文化名城，有常住人口约62万(户籍人口约47.06万),境内气候温润，四季如春，有全国重点文物保护单位遵义会议会址和宋代杨粲墓两处；有圣洁高远金鼎光，碧澄清婉湘江水，清丽博雅凤凰山；自然景象幽美，人文历史深厚，境外与海龙镇接壤处有保存完好的全国重点文物——中世纪军事城堡海龙囤。每到一处，都会让你迷恋而不知往返。

　　(一)

　　红花岗区是遵义市文化、经济、交通、通讯中心，南接贵阳，北进重庆，西走金沙、东向铜仁，处在西南黄金通道最佳位置。汉代曾设鄨县，唐代建播州，从唐末到宋、元、明几代，播州由杨氏土姓掌权，实行土司制度的自治管理。

　　南宋淳熙三年(1176年)开始修建遵义老城，经过历朝修葺发展，规模逐渐扩大，形成老城和新城双联城市格局。明万历二十八年(1600年)，明廷派兵消灭杨氏土司政权，恢复中央朝廷直接委派官员的流官制度，设立遵义县。清雍正5年，遵义县随遵义府一道由四川省划归贵州省管辖。1949年12月25日，划遵义县中心城区设立遵义市。1997年改遵义市为红花岗区。

　　红花冈是原遵义老城西南一座山峰，是老城天然屏障，山岭陡峭，景色秀美，有“红花晚风”，“红花夕照”之说。曾有人作诗赞道，“日出红花冈，月满湘江河”。1935年，中央红军长征到遵义，在红花冈阻击国民军，消灭国民军两个师和8个团，取得了遵义战役的伟大胜利。这也是红军长征以来，遵义会议之后，红军在毛泽东重新带领指挥下，取得的最大的一次胜仗。毛泽东在遵义会议后重新进入中央领导核心，标志着中国共产党员走向成熟，走向胜利。遵义是中国革命历史上一座辉煌的丰碑。

　　与老城隔河相望，是一座苍翠滴露的秀美山峰，它雾锁峥嵘，浓荫蔽日，有城市之肺的美称，这就是位于城市中心的凤凰山，众多牺牲在遵义的红军烈士长眠于此，其中红三军团参谋长邓萍就牺牲在凤凰山下。红军卫生员龙思泉因为救老百姓而牺牲，被遵义老百姓供为菩萨，香火鼎盛，蔚为奇观。

　　遵义城被誉为历史文化名城，酒文化名城，山水园林城双拥模范城和转运之城。

　　(二)

　　遵义文化包容性强，吸收外来文化早。汉代就有舍人出外担任犍为郡文学卒史，是最早为《尔雅》作注的文人贤士；壮柯名士盛贤出走成都，随司马相如学赋作《合组歌》、《刘锦赋》，尹珍师从许慎、应奉学习汉学，回乡教塾，成为贵州教育第一人，今道真具即为纪念他而命名。三人被尊为“汉三贤”。

　　南宋嘉熙二年(1238年)遵义人冉从周考中进士，是贵州省第一个进士。唐廉考中进士在山西任官，《山西省志》称他为“国(清)朝第一循吏”。

　　遵义沙滩位于新舟镇禹门，因乐安江流经此处堆积一片沙滩而命名。沙滩景色宜人，茂林修竹，粮食丰产，江水清澈，渔船伴歌，一片极佳世外桃源。明万历年间，黎氏祖先迁居于此，淦樵耕读，诗礼传家，后代不断延续读书之风，培养出王青莲、黎恂等进士，特别是清咸同年间，郑珍、莫友芝，通过扎实的汉学基础，在中国诗坛和学界一举成名，他们合编的《遵义府志》被梁启超誉为“天下府志第一”。写就了沙滩文化光辉的一页，郑珍和莫友芝被曾国藩称为“西南硕儒”，文学评论家评道，“清诗三百年，王气在夜郎”。黎庶昌是著名外交家和散文家，他在担任日本公使期间，收购带回我国散失的大量珍贵典籍，编成《古逸丛书》，为保存和发掘我国文化珍品作出巨大贡献。

　　历朝遵义共考中进士59人，举人363人。另有武进士13人，武举人76人，遵义人修造郑莫祠，命名子尹路，祭奠乡贤，美德长传，自成一景。

　　民国时期，遵义女作家卢葆华爱国忧民，写出大量激情洋溢的作品，小说《抗争》被推选为20世纪贵州最佳文学作品。蹇先艾被鲁迅称为“乡土文学”作家。宦乡是我国著名外交家，为《文汇报》和多家刊物撰写进步稿件，陈沂、肖之亮积极活跃在左联文坛上，以遵义文化产生积极的影响。浙江大学迁遵办学，为遵义带来进步的先进文化思想，对遵义的文化发展产生巨大的推动作用，因此，我们修建可桢大桥来纪念他们。解放后，我们更拥了全国有影响的军旅作家傅泽，小说家石果，诗人谬公弦、李发模等。遵义杂技也屡放异彩，走向全国，多次应邀出国演出。(三)提到遵义，不能不说说播州土司世袭统治的725年历史。韩愈在《柳子厚墓志铭》一文中写道：刘禹锡贬播州，柳宗元“泣曰：‘播州非人所居’而梦得(刘禹锡)亲在堂”愿以替换。虽然最后都未成行，但却留下一段佳话。这个播州就是现在的遵义。公元859年，云南南诏势力侵入贵州，并占据播州。杨氏族人应募带兵收复播州，唐王朝干脆将播州赏给杨家，让他世袭统治。南宋以后，公元1176年，杨氏后人杨轸喜驾虎车，选定了红花岗区老城的地盘，将播王府搬到这里，从此，开始了遵义城的建设。南宋嘉泰时期，杨家到杨粲时代，经济、政治、文化发展到鼎盛，与中原文化、经济紧密联系，营造了播州盛世。他死后，墓葬极尽奢华，俨如王候，是西南地区规模最大、葬品最丰富的坟墓，有“西南地下艺术宝殿”之称，被列入国家重点文物保护单位。杨家自称是山西太原人，一向有维护统一，避免战祸的观念，统治播州长达725年，历经唐、宋、元、明几个朝代保留下来并得以发展。但到了明代以后，朝廷对势力强大、又拥有军队的土司感觉到心腹之患，“改土归流”这种说法，被提了出来。贵州东部、南部的几个小土司先后被明军灭掉，对杨氏家族却心怀顾忌，杨应龙是杨氏第二十九代继承者，骁勇无比，自称骠骑将军，依仗祖先留下设在播州的军事堡垒，处处得罪朝廷官员和身边亲人。特别是精心构筑的龙崖囤军事城堡，成了他寻欢作乐，随意杀人的地方。龙崖囤修造工程宏大壮观，周围护建有养马城，养鸡城、养鹅城、海云囤、龙爪囤等。从播州城到龙崖囤，沿途道路崎岖，山险水急。龙崖囤座落于万山之中，孤蓆独悬，深谷围绕，飞瀑临空。四周绝壁高不可攀，只有一条陡峭山道贯穿前后城门。有一夫当关，万夫莫开之势。顶部宽平，有水泉田地，可供驻军及生活。万历二十七年，朝廷决心要在播州改土归流，派遣二十四万大军，兵分八路，攻进播州，次年六月，龙崖囤终被攻下。杨氏统治至此灭亡，播州历史结束，朝廷改播州为遵义，平越两个府。这场战争，双方均损失惨重，被列为万历三大征战之首。龙崖囤也被列为全国重点文物保护单位。(四)到红花岗区参观旅游，应抽空到城西郊去看看著名的佛教名山金鼎山。金鼎山又称九龙山，相传由普贤菩萨创建，他在山上修练时，身覆金桶，外围九道金箍，告诫徒弟一年砍断一箍。到六年时，徒弟难耐寂寞，几斧子就把剩下的三箍砍掉，结果菩萨才练到一半，就毁了，成了个半身和尚，幸好后来跑到峨嵋才修练得仙，人们就把金鼎山称为小峨嵋。金鼎山最为神奇的是山顶上一块岩石下面的圣泉水，长年寒冽不断，清澈润人，上山朝拜游玩的人必得喝上一口，沾点仙气。金鼎山自古以来就香火旺盛，遵义探花杨兆麟生于此，葬于此，文风兴盛。周西城当省主席时，专程将别人送他的玉佛转赠金鼎山玉佛寺祭拜。从山脚到山顶，金鼎山共有踏脚寺，明心寺，万福寺等庙宇10余座，规模可观，常年香烟缭绕。山顶可观云海浪滔、佛光日出等自然奇观，是遵义著名旅游胜地。

　　如今金鼎山下还增配了大板水国家级森林公园，海龙湖、海龙温泉；开辟了松林石林，毛石水车等配套旅游设施，加上海龙杨氏家族活动的庄园、场集等生活、活动场所，以金鼎山为中心的旅游景点越来越为各地游客所青睐。

　　由于时间所限，我们红花岗还有许多值得观赏的文物和景点，如桃溪寺古墓群、佛殿孔、忠庄母氏屯等，只好留点遗憾等待游客的再次光临。(五)

　　杨柳街是遵义最早的古街，建成年代应不少于1000多年。南宋淳熙三年，杨氏土司将播州治所从白锦堡迁到这里，开始营建，从此以后，名声渐大。因街的一头正对老城东门，便于商贾来往，也是经商交易的最佳位置。渐渐汇集了城内大户、名门。从东门走进杨柳街，右侧为遵义有名的唐家，至今保留唐家祠堂的地名。唐家历朝出了不少大官，唐廉担任山西阳曲知县，被山西省志称为天下第一循吏，与于成龙齐名；唐树义官至湖北按察使，唐烱为云南巡抚，遵义有句俗语：要得唐家不做官，除非干断洗马滩。

　　杨柳街当前最出名的要数中段的柏辉章家了。柏家世代经商，到柏辉章，靠自身努力当上了国民革命军第四军副军长、贵州第二绥靖区副司令。1935年初，他刚修好新房，买了花园，红军进驻遵义城，就在他家房楼上召开了著名的遵义会议。解放后，他的家成了全国重点文物保护单位。这条街上还建有国民军军阀侯之担，犹国才的住房，可见其非同一般。

　　杨柳街西北头住的傅梦秋。傅梦秋曾担任台江代理县长，贵阳民教馆长，后从教，受命筹建省立遵义高中。解放后，担任第一任图书馆馆长。著有《词调汇编》、《词调拾遗》、《傅梦秋诗词集》是我国著名的词学家。红军长征驻进遵义，徐特立等专程拜望他。浙江大学刚迁遵义时，校长竺可桢在他家租房居住数月。

　　清代初期，天主教传入遵义，在杨柳街购地建房传教、办学，著名的遵义教案就发生在这条巷内。在这条巷内，有教会学校、杨柳街小学、遵义女中等三间学校。解放后，又修建了四中，红旗小学，加上从事学前教育的三个幼儿园，杨柳街的文化氛围空前地浓烈。

　　如今，杨柳街已经变成红色旅游一条街，开辟为遵义会议会址系列纪念地，厚重的历史沉淀和特殊的纪念意义，使杨柳街的知名度又得到了更大的提升。