第一，儒学世俗化的问题。最近一段时间在着力推广的儒学大众化的运动。儒学的世俗化，这个说法本身有的学者可能认为这是一个伪命题，因为儒学本身就是世俗的东西。“世俗”本来是一个宗教神学中的概念，但事实上在先秦的时候已经出现过，这个概念是中国本身的概念，不要忌讳使用“世俗”这个词。事实上从儒学的角度来讲，世俗不是坏的而是好的东西，从孔孟时代到现在，世俗就是跟老百姓密不可分的一套。当然形而上学的思维方式，到了宋明以后展开已经多一点。

　　第二，儒学者在未来的可能性的问题。现在主要做的工作是东亚儒学的研究工作，想到在东亚儒学的过程中，必然要碰到一个问题，就是为什么我们儒学在很早以前(五世纪)就传到朝鲜，到十一、十二、十三、十四世纪到日本、朝鲜、越南等以后，就被他们很快接受。儒学到了朝鲜就朝鲜化，到了日本就日本化，这样的本土化是在文化交流中必然出现的现象。